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Mostrando las entradas de diciembre, 2016

Rosana Suárez, por Angela Pradelli

Quiero contar mi historia acá. ¿Sabe qué?; cuando miro hacia atrás, no puedo creer que viví todo eso. Y lo peor es que las cosas siguen más o menos igual.   Tengo 45 años y estuve 20 años con mi ex.  Tuvimos tres hijos. Yo siempre trabajé mucho porque él hacía changuitas nomás.  Cuando volvía de trabajar, él me decía Puta; y que me había ido a encontrar con mis machos por ahí, así me decía.  Hasta perdí varios trabajos por su culpa. Yo pagaba su comida, sus cigarrillos, la nafta para su moto. Sos una Puta, me decía él, sos una Puta.  En 2012 nos separamos, pero él venía todos los días a mi casa a la mañana y se quedaba hasta la noche. Yo lo dejaba entrar para que mis hijos siguieran viendo al padre. Después de seis meses, yo empecé una nueva relación. Un día llegué de trabajar a las dos de la tarde;  mi ex estaba en mi casa con mis dos hijos más grandes. El más chico estaba en la escuela. Yo sabía que me engañabas, Puta, me gritó. Entraba y salía de la casa. Que nos iba

El círculo de rosas, por Graciela San Román

En esta serie de obras digitales, la artista visual Graciela San Román aborda la violencia contra las mujeres a partir de la intervención de los comics de Franck Miller. Ella nos cuenta que las ha utilizado para acciones de arte callejero, transformándolas en pegatinas. Graciela nos cuenta que: "El 'círculo de rosas' nació como parte del diseño con el que intervine una de las columnas del edificio de la Universidad Nacional del Sur en Bahía Blanca para un 8 de Marzo, Día de la Mujer. A partir de allí paso a ser el marco de los retratos de las chicas victimas de femicidios en Coronel Dorrego y la zona y ganaron la calle en las pancartas de algunas manifestaciones. Desde su centro una madre-niña increpa con la mirada, y ofrece; la rodea un circulo formado por dos trarilonkos (joyas de cabeza de las mujeres mapuches). Corona la imagen una diosa precolombina flanqueada por las diosas de la vida y de la muerte del antiguo mundo griego; en los laterales

El embarazo como tortura, por Mariana Carabajal

Cada año unas 3000 niñas de entre 10 y 14 años se convierten forzadamente en madres en el país, de acuerdo con estadísticas oficiales. “Este caso dibuja un patrón que venimos advirtiendo y nos preocupa porque se trata de niñas que llegan a los servicios de salud con embarazos muy avanzados o casi a término y recién ahí familias, escuelas, efectores de salud y comunidad próxima a las niñas parecen tomar conocimiento de lo que a ellas les ocurre”, advirtió Milena Páramo Bernal, coordinadora de Cladem-Argentina. La mayoría de esos embarazos son producto de abusos sexuales perpetrados por varones de su propia familia o de su círculo más próximo. “Esos abusos no son denunciados sea por desconocimiento o porque hay silencio cómplice; producto de la violencia sexual las niñas transitan embarazos que en todo sentido las exceden”, agregó la activista. En el país hay protocolos de atención en casos de violencia sexual “que deben implementarse”, reclamó Páramo Bernal. Son causales de aborto no pu

Cecilia Fernández, por Alicia Plante

Me llamo Cecilia Fernández, Gato , tengo 29 años y vivo sola en Longchamps, en una casa que me prestan. En dos semanas me encuentro con mi madre. Hace 8 años que no la veo. Mi madre es psicóloga. Solicité asesoramiento de una abogada compañera, una militante, Chiqui, que hablará conmigo antes del encuentro. Mi madre y mi progenitor se separaron cuando yo tenía 10 años, pero cuando vivíamos en la misma casa, era una tortura cenar juntos. Los dos se llevaban muy mal y ella le pegaba a él. A mí me daba miedo, asco, odio. Y cuando yo misma me rasguñaba o vomitaba ella me decía que yo tenía reacciones locas. Mi madre siempre supo todo y fue su encubridora. Por las dudas yo esperé a los 21 para irme, pero siempre viví en la violencia, tenía alucinaciones, cucarachas que me trepaban por las piernas, prendía la luz y no había nada, igual me dormía, toda encogida. Y ataques de pánico tenía, le contaba a mi madre, pero ella me decía que eran fantasías histéricas

¿Por qué grita esa mujer?

¿por qué grita esa mujer? ¿por qué grita? ¿por qué grita esa mujer? andá a saber esa mujer ¿por qué grita? andá a saber mirá que flores bonitas ¿por qué grita? jacintos           margaritas ¿por qué? ¿por qué qué? ¿por qué grita esa mujer? ¿y esa mujer? ¿y esa mujer? vaya a saber estará loca esa mujer mirá           mirá los espejitos ¿será por su corcel? andá a saber ¿y dónde oíste la palabra corcel? es un secreto          esa mujer ¿por qué grita? mirá las margaritas la mujer espejitos pajaritas que no cantan ¿por qué grita? que no vuelan ¿por qué grita? que no estorban la mujer y esa mujer ¿y estaba loca mujer? Ya no grita (¿te acordás de esa mujer?) de  “Ova completa” , 1987.   SUSANA THÉNON  (ARGENTINA, 1935-1991)           Obras: Graciela San Román    

El matrimonio infantil en la Argentina

La Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) presentó el informe “ Situación del matrimonio o convivencia infantil en Argentina ” y la instalación “Color de Rosa”, que expresa a través del lenguaje del arte la vulneración de derechos humanos de las niñas casadas tempranamente. Mabel Bianco, presidenta de FEIM, dijo al dar inicio a la presentación pública del documento: “creíamos que el matrimonio infantil no era un problema de Argentina pero al encarar este estudio nos dimos cuenta que sí lo es y requiere seguir estudiándolo para tener políticas públicas específicas que protejan sobre todo a las niñas y adolescentes”. Bianco destacó que muchas de las niñas casadas o en convivencia están en pareja con hombres que las duplican y triplican en edad y sostuvo que esto las vuelve más vulnerables a la violencia. “Cuanto más grande es la diferencia de edad, las niñas están más expuestas a violencia por parte de sus parejas”, aseguró. Leer más  FEIM

Cada 30 horas, documental de Alejandra Perdomo

El jueves 24 de noviembre se estrenó el documental "Cada 30 horas", de Alejandra Perdomo, que aborda la temática de la violencia de género y que hace mención desde su título al lamentable índice que señala que una mujer muere cada 30 horas en Argentina. En el film, tres madres que transformaron su dolor en lucha describen las violencias que vivieron sus hijas y otras dos víctimas denunciantes piden justicia. Las historias son las protagonistas y ponen en evidencia los métodos que los agresores utilizan para manipular a las mujeres. Cada 30 horas destaca la labor de profesionales y militantes contra la violencia de género, que brindan su tiempo trabajando para crear conciencia y generar un gran cambio social y cultural. El documental cuenta con los testimonios de Beatriz Regal y Jorge Taddei, Marcela Morera, Jimena Aduriz, Karina Abregú, Alicia Chamorro, y los doctores Eva Giberti y Julio César Torrada. También participan la periodista Mariana Carbajal y el Colectivo d